爵式灵修|依纳爵年6：随依纳爵走一程（第4周）
第四周 奥拉茨——启程朝圣者，你好！欢迎来到奥拉茨——我们此次“心灵与内在”朝圣之旅的第四站！这一站地，距离上一站罗耀拉很近。在这个满山翠绿的小村落里，有一座安静甚至有
爵式灵修
爵式灵修|47.在经验中接触天主（四）
接上篇05我的圣召是分享天主的爱与怜悯 在养老院里，有五位患有帕金森综合症的会士，其中只有饶格神父可以下床而且只能借助轮椅活动，而其他四位常年卧床而且要输氧气。对于他们来说，所有的活动和需求都得靠护工。大部分时间，房间里只有电视机或收音机陪
爵式灵修|入门后的祈祷85
爱与喜欢爱与喜欢对依纳爵来说，黑夜不仅仅在祈祷里，也在我们活跃生活的「市场里」。因为依纳爵的灵修是使徒性的，因而他「行动中的默观者」的理念的行动层面应当扩大观之，这不仅仅是因为在世界里的行动投入和奉献被视为有价值；而是在更深的层次，意识到这
爵式灵修|入门后的祈祷100
从枯井中汲水结语上主，请你收纳为一个门徒内在生命，依纳爵已经在《神操》末尾的祈祷里非常优美地为我们表达了。在回想天主的慷慨大方后，依纳爵祈求到「我今返心自问：从我这方面，按理智和正义的要求，应该献给天主什么，自然是将我所有的一切，连同我自己
爵式灵修|入门后的祈祷49
第六章：开始认识那地方前面我谈过在黑暗中要学习自在。我说，这逐步的变得自在，也许是静观生活的一个转换点。若以漂浮来作比喻，我们是学习如何在海里自在。海就是天主，当我们学习时，只有海水，没有任何支撑，而海水的涨落，海面突如其来的汹涌波涛，既非
爵式灵修|入门后的祈祷5
第一部分：从相识到相爱第一章：井水、溪水和甘霖沛降在〈默〉的结尾，水以一个美丽的象征方式出现在圣若望的神视中：「己完成了！我是『阿耳法』和『敖默加』，元始和终末。我要把生命的水白白赐给口渴的人喝」(默21：6)。这是慈爱的天主的允诺，圣若望
爵式灵修|依纳爵的默观祈祷与想象
依纳爵的默观祈祷要运用想象力。想象甚么呢？就是想象将自己置身在默观圣经章节中的场景内，然后留意在祈祷中出现的一切。想象力是天主赐予人的礼物之一，透过想象可以经验到天主。可是有人对这种说法，有所存疑。耶稣会士威廉．贝瑞在他所著的《天主与我&m
爵式灵修|祈祷篇18.祈祷有技巧吗（三）
收音机是个很恰当的比喻。正如一台故障的收音机无法接收广播，同样地，一个破碎的灵魂也听不到天主的声音。罪人要先被治愈、「被修复」、被净化，而后天主的声音才能穿透他的灵魂。福音所告诉我们的，一粒麦子必须死去，才能结出丰硕的果实，才能在基督内获得
爵式灵修|67.什么是意识省察
意识省察和良心省察不一样，它不是反省我在哪些地方做错了，犯的罪。意识省察是为了帮助我更加意识到天主在我每一天每一刻在哪里召叫我，我如何回应他。是为了帮助我过一个更加与圣神，与天主合一的生活。 意识省察大概分为五步： 第一步：意识天主的临在
爵式灵修|28.生命中的阴影与恩宠的体会
依纳爵式的祈祷可以帮助我們从生命中的阴影或尚待救赎的地方去寻找天主，並且去体会和经验衪在这些地方所赐给我们的恩宠。人的一生有起有伏，自然有許多值得感恩的事，但也有如南宋词人辛弃疾所言「叹人生，不如意事，十常八九。」这些不如意或不理想的事往往
